Vom Vorzug des Neuperlachschen

Man steht heute staunend vor der Abrisswut der Nachkriegszeit bis in die 1970er Jahre hinein. Dann begannen Menschen, sich zu wehren. Erst linke Hausbesetzer, später ein breiteres Publikum, aus dem sich auch die Grünen formierten.

Man steht staunend vor dieser Abrisswut, weil der Altbau heute heilig ist. Dagegen sind Gropiusstadt, Langwasser, Neuperlach, das Märkische Viertel, Chorweiler, Vogelstang, Neue Vahr Synonyme für irgendetwas Gescheitertes.

Vielleicht wäre es sinnvoll, unsere aktuelle Perspektive einmal außen vor zu lassen. Stattdessen könnte man sich diesen Bericht aus den frühen 1970er Jahren anschauen. Der Gegensatz aus heruntergekommenem Altbau und frischem, sauberem Neubau, der hier offensichtlich ist, ist nicht erzwungen. Es sah damals – nicht nur in Berlin – an vielen Stellen so aus:

 

Man versteht so besser, warum der Altbau lange Zeit nicht als sexy galt.

Davon abgesehen sind Neuperlach und Co. heute nicht so schlecht wie ihr Ruf. Dieser Ruf entsteht ja wie so vieles in den Medien. Dort arbeiten aber nicht die Neuperlach-Bewohner, sondern die Bewohner schicker Altbauviertel. Die Neuperlacher haben keine Stimme, und die, die hin und wieder über sie berichten, haben oft weder das Interesse noch das Vermögen, sich in das Neuperlachsche hineinzuversetzen.

Stadtinteressierte Menschen, zumal stadtinteressierte Berliner wissen, dass das Märkische Viertel wie auch die Gropiusstadt eine Besichtigung mittlerweile mehr lohnen als der Kollwitz- oder der Helmholtzkiez. Nicht, weil es dort per se nichts zu sehen gäbe. Sondern weil im Kollwitz- und Helmholtzkiez der perfide Verdrängungswettbewerb ästhetisch unsichtbar gemacht werden soll. Es sitzen entspannte und gutgekleidete Menschen in Straßencafés, die den Eindruck vermitteln, es sei dort alles in Ordnung. Naturgemäß ist dort nichts mehr in Ordnung, es ist nur die Maske des vernichtenden Kapitals. Es sitzen im Kollwitz- und Helmholtzkiez die, die es gerade noch schaffen, aber Angst vor den Verhältnissen haben. Und es sitzen dort die, die von der Ausbeutung leben und nichts anderes zu tun haben, als den ganzen Tag passiv auszubeuten und aktiv entspannt und gutgekleidet im Café zu sitzen.

Man trifft dort auch gerne Frauengruppen, die sich äußerst emphatisch über die neu kreierten Sorten der lokalen Eisdiele unterhalten. Man muss das natürlich spannend finden. Man trifft im Kollwitz- und Helmholtzkiez vor allem völlig uninteressante Menschen, deren größtes Bestreben ist, sich als interessant darzustellen. Menschenkenner bemerken deren Uninteressantheit naturgemäß auf den ersten Blick.

Kollwitz- und Helmholtzkiez: Die Masken sind ansehnlich. Die Fratzen sind zu spüren. Wenden wir uns der Gropiusstadt zu.

Die Trabantenstädte müssten heute aus einer anderen Perspektive betrachtet werden. Es böte sich zum einen der Blick auf die Bürokratie an. Hundertschaften von Bürokraten wurden aktiviert, um diese Viertel aus dem Boden zu stampfen, wie man sagt. Die Verselbstständigungstendenzen des bürokratischen Apparates – der heute gerne auf die Marke „Neue Heimat“ reduziert wird – wären zu erforschen. Andererseits ging es auch damals schon um kapitalistische Bodenverwertung. Ins Märkische Viertel beispielsweise wurden die Menschen aus Kreuzberg mit vielen Versprechungen gelockt. Kreuzberg selbst sollte zu weiten Teilen eine Geisterstadt werden, durch die eine breite Autobahn führt. Nur die Mauer und die ankommenden Gastarbeiter verhinderten das.

Private hätten sich mit dem Autobahnbau dumm und dämlich verdient – zumal in einer strukturell korrupten Stadt wie Westberlin.

Interessant auch: In diversen Studien über die Wohnzufriedenheit beklagten die neuen Bewohner des Märkischen Viertels, dass es dort viel weniger kleine Läden und Einkaufsgelegenheiten als in Kreuzberg gebe. Für jeden Liter Milch müsse man in den Supermarkt. Verblüfft stellt man fest: Es ist in Kreuzberg heute genauso. Es gibt keine kleinen Läden mehr, abgesehen von Touristenverwertungsshops. Die Ladenmieten lassen keine andere Wahl.

(Ministerial-)Bürokratie und die Verwertungslogik des Kapitals: Das wären die Linien, an denen entlang man sich über die Neuperlachs in diesem Land unterhalten müsste. Die gängige Perspektive – dort ist es hässlich und deshalb wohnen dort die Asis – ist entlastend, aber nicht erkenntnisfördernd.