Eine vorweihnachtliche Bemerkung zur größten Katastrophe der Menschheit

Klaus Gallas schreibt in seinem Reclam-Heftchen „Athen“:

Im Jahre 380 erklärt der Kaiser des Römischen Reiches das Christentum zur alleinigen Staatsreligion. Insbesondere die griechische Philosophie mit ihren Ansätzen zu selbstständigem Denken hielten die früheren Kirchenväter für gefährlich und dem Glauben abträglich. So führte die bildungsfeindliche christliche Lehre zu einem Verfall der einst privat organisierten Schulen und damit zum Niedergang der antiken Bildung, Wissenschaft und Kunst.

Schön, dass das so deutlich gesagt wird. Das Christentum als Denkkatastrophe. Daran hat sich bis heute nichts geändert. Immerhin sind die Christen konsequent.

Kurios ist das Selbstbewusstsein von Petrus, einem Fischer, das er an den Tag legte, als er 50 nach Christus am Fuße der Akropolis die Athener belehrte:

Ihr Männer Athens, ich sehe an allem, dass ihr recht viel Scheu vor den Göttern habt. Denn als ich umherging und eure Heiligtümer besichtigte, fand ich auch einen Altar, an dem die Aufschrift stand: „Dem unbekannten Gott“. Was ihr nun, ohne es zu kennen, verehrt , das verkündige ich euch. Gott, der die Welt geschaffen hat und alles, was darin ist, er, der Herr des Himmels und der Erde, wohnt nicht in Tempeln, die mit Händen gemacht sind, noch lässt er sich von Menschenhänden Dienst erweisen, als ob er noch etwas bedürfe, während er selbst allen Leben und Atem und alles gibt. (Apostelgeschichte 17, 19)

Das hat was: Da bekennen sich Leute zu ihren Nichtwissen, und dann kommt jemand daher und behauptet einfach, es zu wissen. Er kennt Gott, er ist der Einzige (naturgemäß außer dem SOHN), der ihn kennt, und hat dadurch einen ungemeinen Wissensvorsprung vor den Athenern. Leider ohne jeden Beleg. Der Mann, der vermutlich von allen Anwesenden am wenigsten weiß, behauptet einfach das Gegenteil. Paulus erinnert an aktuelle Verschwörungstheoretiker. Wobei wir nicht behaupten wollen, dass deren Zuhörer etwas mit klassischer Bildung – oder besser: mit dem klassischen Bildungsideal – oder gar mit Denken zu tun haben könnten.

Hier und auf dem nächsten Bild hat sich Gott versteckt.

Die Frage ist nur: Warum haben die skeptischen Athener diesem Hampelmann geglaubt? Meine unzureichende Bildung (so gesehen bin ich entschiedener Christ) verhindert eine angemessene Antwort. Es spielten wohl der Jenseitsbezug der Christen eine Rolle. Man vertröstet; in auflösenden sozialen Zusammenhängen hat das einen nicht zu unterschätzenden, wie man sagt, Effekt. Dazu kommen der Missionsgedanke – ich kann anderen die Wahrheit erzählen, das ist für nonames immer attraktiv – und die Ansprache an die Armen, die Ungebildeten, im Gegensatz zu den vermutlich eingebildeten Philosophen.

Es erinnert auch an die Dialektik der Aufklärung: Das Nichtwissen, das Ahnen, die Lücke nicht grundsätzlich als Makel aufzufassen, sondern als vielleicht notwendige, humane Einschränkung, als Rekurs auf das Nicht-Identische. Die Ahnung von etwas Nichtweißbarem, das man verehrt, gerade weil es so beschaffen ist, dass der Mensch es nicht erkennt und die Lücke füllt, ohne sie instrumentalisierbar zu machen. Der Mythos als Notwendigkeit. Mag sein, dass es im Laufe der griechischen Göttergeschichte schon Verschiebungen ins Allmächtige gab. Zeus beispielsweise, der sich in imperialistischer Prägung einschlich.

529 musste die Platonische Akademie auf Druck des christlichen Roms schließen: Das Wissen wurde ihnen endgültig gefährlich

Das Christentum bedeutete nicht nur fürs Denken eine Katastrophe, sondern auch für die Kunst. Figuren wie die nebenstehende, auch noch aus der vorklassischen Zeit und damit 2.500 oder 3.000 Jahre alt oder älter (ich habe leider die Infos dazu verloren) zeigen eine bessere Beobachtungsgabe, ein größeres Einfühlungsvermögen als alles, was unter christlichen Vorzeichen geschaffen wurde. Ob archaisch, mykenisch oder dann klassisch: Alles wurde durchs Christentum vernichtet, weil dieses nicht mehr darauf aufbaute, nichts mehr daraus angenommen wurde. Bis ins späte Mittelalter war die Kunst eine große Banalität, die immergleichen Abbildungen aus der Bibel, Fische und Lämmer, lahme, unpersönliche Gesichter, Leiden. Wenn dann doch gute Dinge entstanden, dann eher aus Unfähigkeit: schlecht gemalte Faltenwürfe, die heute, als Detail betrachtet, eine Nähe zu abstrakter Kunst aufweisen.

Vielleicht war eine realiter geistfeindliche Religion wie das Christentum vonnöten, um später den radikalen Ausweg in Form von Auflärung und Renaissance zu ermöglichen: Nach 500 Jahren Gottesbeweisen hatte selbst der Dämlichste genug und trat die Flucht ins Weltliche an, was zu massenhaften Katastrophen führte, zu Herrenmenschendenken in den Kolonien, vielleicht noch weiter. Die Abtrennung des Körpers vom Geist als Voraussetzung für die Möglichkeit von Totalität. Der Mensch ist nichts wert, die Seele wird ja gerettet, so Gott will.

Christentum als auch Islam haben einen schmalen Grat, an dem entlang sie menschenfreundlich interpretiert werden können. Beides klappt in der Praxis selten. Der Führer, der zu uns spricht. Wer einen allmächtigen Hero figuriert, steht mit einem Bein im Faschismus. Die Praxis ist Menschenverachtung, getarnte Dummheit. Oder, entschlackt, Belanglosigkeit wie das Wort zum Tag im Deutschlandfunk.

Die Kunst wie auch die Menschheit musste sich aus den Klauen des real existierenden Christentums befreien, um leben zu können. Vielleicht ist es mit dem Postchristentum wie mit dem Postnazitum: Es bleiben so viele Schäden hängen, dass es viele Generationen dauert, bis man sich einigermaßen regeneriert hat.

Sagen wir es mit der nötigen Zurückhaltung und dem gebotenen Respekt gegenüber den Gefühlen der Gläubigen, wie man sagt, gegenüber: Das Christentum ist die größte und umfassendste Denk- und also Menschen- und also Körper- und also Menschheitskatastrophe, die sich jemals ereignet hat.

(Fotos: genova 2013)